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“石缸有36个，从道观那边看，呈正三角形阵列。这种摆放看起来很像是某种增加阳气的阵法。
这些石缸外围的符文，也就是秦博士以为的文字，其实是太乙玄火符文。
这种符文本是‘乾元山’仙家炼制丹药所用的，不知明代的纪贞远怎么会通晓和驾驭。
此符文刻于石缸之上，虽威力会大打折扣，但却依旧可煅烤普通人的魂魄，实乃阴毒，会折阳寿的。
石缸上面盖的并不是普通青铜镜，是一种阴邪之物，非但没有辟邪照妖的功效，反而会增加阴气，将魂魄吸引入其中。这是一种巧妙的设计，我从来没见过，不知道是不是纪贞远独创的。
在查看石缸阵范围内的地面时，发现土质中混有大量的赤硝粉，所以地面颜色比外围要深。
赤硝属阳，效果要好于朱砂，但十分珍贵。看来是嘉靖帝急于求长生丹，不惜代价支持，才会有如此阵仗。
石缸阵两侧均有汉白玉小石桩，在武所长描述时便已猜到这是什么。查看时发现，石桩上有引魂经，确实是茅山派的驭魂桩。
驭魂桩最初是中元地官七月半特赦人间摆‘鬼门阵’时用到的东西，作用是将引来的魂魄牵制在一个范围里，用于中元节做大型法事超度。
而那个地方出现多个驭魂桩，并且排列延伸到石台前，应该也是帮助起阵用的，可能是为了困住逃逸的凶魂。
石台面上也刻有太乙玄火符文。石台上的大青铜器为特制丹炉，立式青铜器实质为引魂幡，要比引魂幡的作用强。
第一次查看上面的丹炉发现，炉盖上有手形器物，且如武所长描述为握拳状。在拳与盖子连接处，有干涸的几滴圆形物质，判断为人血。
这个发现是此次事件的导火索，并在之后验证过了。
整件事的来龙去脉是这样。
根据金箔纸书上描述推断，纪贞远是要制造怨魂，将其封入丹药，制作这种赤灵丹，为嘉靖帝求长生。
怨气越大，效果越好。
将活人捆绑放入石缸，下面添柴煮活人，人死有怨气，但是这种怨气还远远不能满足，于是纪贞远搞了一个完整造怨气的阵法。
设三十六个石缸，其阵型形成一个足阳的环境，然后在那范围里，铺撒上混有赤硝的泥土，使阳气更加强烈，成为一个阳境圈。
在石缸上刻太乙玄火符文，活人被活活煮死之后，魂魄已经有了怨气，变为凶魂，又无法逃出强烈的阳气圈，又被玄火符文烤炙，怨气就更加强烈。
这个时候会直接变为二级凶魂或者三级。在无能力逃逸出石缸的情况下，四周又有阳气炙烤，所以会选择趋利避害，朝有阴气的地方钻。
石缸上方的邪镜朝内，凶魂钻入镜中。每面镜子之间都有连通，驭魂桩可能在这里有牵引作用，将凶魂一个一个往石台上的青铜镜里引去。
石台上的青铜引魂幡，一边有面小青铜镜，一边的小蝶中盛有尸油。凶魂入镜中，尸油便会自燃。此尸油不但能引来凶魂，更会让人中邪陷入幻像中万劫不复。
为何那面小青铜镜百年不锈，大概因为其中藏纳着阴气一直在润养而已。
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